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【我主张】 穆斯林的中国梦

  穆斯林的中国梦   作者:天方   伊斯兰教最早在唐代传入我国,在中华大地落地生根、和平发展,并在伊斯兰教的决定性凝聚作用下,由多民族成分融合形成了回回民族,伊斯兰教和回回民族与中国文化和中华民族同生存共命运,成为中华民族和中国文化的一部分。自唐以降,各个历史时期都曾为祖国的发展作出过重要的贡献,   唐代中国,对 ...

【回族贴吧】 中华文化影响下的清真寺

建筑,是石头的史书,是一个民族的精神信仰体现。我国是一个多民族、多宗教国家,这决定了在这方国土上竖立着不同信仰情结的宗教建筑。所有这些宗教建筑由于其不同的教义和使用要求,呈现出不同的布局和建筑式样。伊斯兰建筑是其中极具特色的一部分。 清真寺的建筑艺术体现了神圣壮观、安全实用、清洁卫生等特点,其外部建筑主要有礼拜殿 ...

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中华文化影响下的清真寺

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建筑,是石头的史书,是一个民族的精神信仰体现。我国是一个多民族、多宗教国家,这决定了在这方国土上竖立着不同信仰情结的宗教建筑。所有这些宗教建筑由于其不同的教义和使用要求,呈现出不同的布局和建筑式样。伊斯兰建筑是其中极具特色的一部分。 清真寺的建筑艺术体现了神圣壮观、安全实用、清洁卫生等特点,其 ..

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把握时光,珍惜生命

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安拉说:“以时光发誓,人类确在亏折之中,唯信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉励的人则不然”。《古兰经》103:1-3节。又说“信士们啊!你们应当敬畏真主,各人应当想一想,自己为明天准备了什么。你们应当敬畏真主,真主确是彻知你们的行为的。”(59:18节)。 《古兰经》(时光章)以一章的篇幅,着重提出时光 ..

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什麽是真正的伊斯兰?

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一、被人们误解的文明 伊斯兰是世界上被很多人严重误解的文明。 伊斯兰是单纯的宗教吗? 是文化吗? 是哲学吗? 现在竟有人把伊斯兰规定爲一种文化现象,不承认其他的内容;也有人把伊斯兰规定爲只是崇拜神灵的宗教,企图使信仰与生活隔离。 当你遇到一个穆斯林,你认爲他是在摹仿阿拉伯人的生活习惯,伊斯兰就是这样 ..

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也 谈 “教 门”

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“教门”这个词,在我们穆斯林里从小到大,男女老少,无人不知无人不晓,可以说是天天挂在嘴上。教门在中国就是伊斯兰教的别称,过去外教的人称呼我们就说是教门人,教门除了是一个名词外,还成了一个形容词,说某某人虔诚,就说他很教门。那么这个我们祖祖辈辈都说的教门是什么意思呢? 其实啊,教门,这两个字不 ..

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伊斯兰与信仰自由

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一、《古兰经》的原则:“宗教无强迫” 从伊斯兰的角度来看,对宗教事务中的强制进行阻止是《古兰经》的一个基本原则:真正的信仰是建立在自由意志与自由选择的基础上的。 (1)《古兰经》中的“对于宗教,绝无强迫。”(2∶256)(1)这句话已经成为一个被广为接受的箴言,并被看作是表达了伊斯兰教的一个基本原则,尤其 ..

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网络时代的伊斯兰文化

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伟大的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你应当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西。”(94∶1-4) 真主给穆圣启示的第一段《古兰经》就明确指出了知识在伊斯兰教中的地位和作用。伊斯兰教自复兴的第一天起,就高举求知奋斗 ..

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伊斯兰崇尚优美的道德

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我们坚信伊斯兰对人类的道德修养给予了异乎寻常的关注,伟大的真主这样赞美他的使者:“你的确具备伟大的品德。”(68:4) 使者也这样为我们确定了他的使命的宗旨:“我被派遣,是为了完善人类的高尚品质。”伊斯兰甚至把拜主的功课——它们是伊斯兰的支柱——作为道德修养的终极目的,在人类生活中努力加以实现。如果 ..

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说话也是一门功修

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说话很简单,说话是人的本能之一。每一个有行为能力的人都能说话。会说话则不简单。古语有云:良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。说话的方式不同,内容不同,其结果肯定会大不相同。说话是一门艺术、是一门学问,也是一个人的修养和人生观、价值观的直接体现,因而说话也是一门功修。伊斯兰教对穆民说话的方式非常重视, ..

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以穆圣为榜样 树立美好品德

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清高的真主在尊贵的《古兰经》中赞扬穆圣说:“你确是具备一种伟大的性格的。”(68∶4)“伟大的性格”就是指“高尚的品格”。真主对穆圣高尚品格的肯定,表明伊斯兰教重视伦理道德。一位信士向穆圣请教“什么是伊斯兰教”时,穆圣说:“伊斯兰教就是信仰独一的造物主安拉。”那人问:“然后呢?”穆圣回答:“高尚的道德 ..

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斋月礼赞

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陕西 朿宝荣 一 在黎明到来之前我叩拜在大殿面向真主虔诚的举意请求真主恕饶 我一切的罪过 主啊 我接受主的准承面向真主跟随伊玛目 虔诚的膜拜 每一拜的善功祈求主的慈悯 主的恩典阿咪乃 二 我们像一群无家可归的孩子 更像过往的迷路人 只因主的引领 让我们的心明眼亮 沐浴阳光 神彩飞扬 主啊,你是我们的导航塔 其实 我 ..

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