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[国内资料] 中华民族同心共筑中国梦

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启明星 发表于 2017-2-4 08:50:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 启明星 于 2017-2-4 08:51 编辑

   举国上下,似乎形成了一个共识,大家都在强调“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”这个话题,这几乎是全体中华民族的共同心愿,也似乎成了全国各族人民的共同目标。实现这个心愿和目标,离不开全国各族人大团结的力量。船的力量在帆上,人的力量在心上。做民族团结重在交心,要将心比心、以心换心。各民族同胞要手足相亲、守望相助,共同维护民族团结、国家统一。中国56个民族都是中华民族大家庭中的平等一员,共同铸造你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体架构。实现中华民族伟大复兴的中国梦是个民族大家的梦,也是我们各民族自己的梦。无论是过去还是现在,排外的舆论导向“非吾族类,其心必异”特定时期的、甚嚣尘上的鼓动宣传,当碰到“中华民族一家亲”国家核心利益的金锤时,会被敲得粉碎,砸得面目全非!

   习近平总书记说,空谈误国,实干兴邦。中国繁荣昌盛的梦想不是一句口号能够解决的,中华民族真正强大的梦想工程不可能一蹴而就,需要全中国各族人民开拓进取、努力奋斗的精神。我们要做的工作很多,要解决的难题堆积如山,新问题层出不穷,只有尽职尽责的埋头苦干、脚踏实地的扎实工作,从点点滴滴做起,从身边做起,中华民族复兴的巨大成功会离我们越来越近,实现中华民族伟大复兴的中国梦就在我们的前方。实现这些目标,离不开一个安定团结的大好局面,离不开各族人民滴水穿石、绳锯木断添砖加瓦的绵绵之力。

   毛泽东高瞻远瞩、深思熟虑、深刻分析了国情后,重点强调各民族团结的重要性:国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,是我们的事业胜利的基本保证。我国是一个统一的多民族国家,团结,是新中国实现繁荣昌盛的基本前提,是社会主义事业取得胜利的根本保证。之所以不团结,缺乏沟通,缺少对不同民族文明差异的理解和尊重,极少数别有用心的文人黑客,借少数民族宗教信仰、生活方式饮食要求等存在的差异性习俗,上纲上线的大做文章,怀揣唯恐天下不乱的心态,为之巧立名目大肆攻击,土耳其化、伊朗化,这个化,那个化,一化未了,一化又起,大话化之,化化赓续,化化无际,化到何时,化有无尽头?发达国家的轻舟已过万重山,发展中国家的“我们”,还在绞尽脑汁、千方百计制造“族群”对立的鸿沟,其结果必然是鹬蚌相争,渔翁得利。

   一、加强民族团结,构建文明形态多样的社会环境

   习近平主席强调,正确对待不同国家和民族的文明,正确对待传统文化和现实文化,是我们必须把握好的一个重大课题。要维护世界文明多样性。我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代,只有这样世界文明的百花园才能生机盎然。历史反复证明,任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功,反而会给世界文明带来灾难。

   面对21世纪的全球经济一体化,政治多极化、文化多元化、信息复杂化,人类社会交往的范围和领域日益扩大,不断加强与各个国家、民族间的交流和理解显得尤为重要。因为在我们这个时代,人与人之间仍存有许多分歧和怨恨,政治、经济、民族、宗教的冲突时有发生。世界并不平静,人间仍缺少爱。为扭转这种局面,当务之急的首要任务是提倡互相尊重,互相理解、彼此对话、共同合作。亨廷顿提出“文明冲突论”、“宗教冲突论”的论调为解决现实问题加重了筹码,为意识形态的敌对埋下了伏笔。各国的许多专家学者和思想家对这种“冲突”学说发出了不同回音,同时,更多的学者和有识之士站在人类多元文明共存的高度,进行理性和深层次的思考,提出各种文明和文化之间进行对话,以实现人类文明多元契合,和谐共存的发展前景。这一主张在“全球化”汹涌而至的今天,得到了越来越多的呼应和支持。联合国也将2001年定为人类“文明对话年”,自然就有了不同寻常的划时代意义。

   借用文明冲突发动战争只能给人类带来灾难、恐慌不安,而和平对话是人类美满幸福的生活源泉,这乃无可厚非的事实。弗罗母在《爱的艺术》一书的后记中,对世界前景作了这样的叙述:“我们面临着人类将和谐地生活在一起的新景象,面临着历史将赋予人类前所未有的而丰富多彩的品格和尊严的新景象”、“在加深和强化人类宇宙联系的同时,那种明显且连续的创造过程的核心使人类恢复到和睦共处,人人平等的状态,而这个世界的时代将从创造过程中诞生。”这反映了人类对世界安宁向往的追求,而历史也正赋予人类获得这种和平的可能和权利,和平需要在创造中产生,24届奥运会唱出了世界爱好和平人民的心声:“创造了一个更美好的世界,把彼此的心灵开放,冲破一切障碍之墙,美好的未来地久天长”。可人类社会的现实确事与愿违,当代国际体系一个重要特征就是文明或文化的多样化,这使得不同文明之间的关系成为当今国际关系中的重要内容,这也是我们判断国际形势的另外一个重要层面。

   当今世界存在着不同文明之间和平共处、共同繁荣,甚至相互融合情况。如东南亚地区多种文明和不同文化背景的居民在该地区已经持续共存在了很长时间,这种共存共融的局面今后还将持续下去。“要尊重各国各民族文明。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化,也要承认和尊重别国别民族的思想文化。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小,其思想文化都应该得到承认和尊重。”习总书记针对不同民族文明差异的论述赢得了世人的尊重。我们要激活中华民族奋发图强的民族意识服务于社会发展、服务于国家建设,服务于社会稳定,服务于民族团结。著名学者齐思和说:“民族意识内因来自共同的历史背景,共同迫害的经历和共同光荣、耻辱的记忆,外因来自受到外部势力的压迫,从而促进了内部的团结,民族意识是在这样的基础上形成的。这种民族意识才能高涨。”各民族互助的潜意识是建立在彼此尊重的基础上。

   二、加强民族团结,尊重各民族的风俗习惯

   毛泽东曾在中国共产党六届六中全会扩大会议的报告中强调:尊重各少数民族的文化、宗教、习惯。周恩来也强调,只有尊重民族风俗习惯,才能和各族人民心连心啊。李克强总理2016年2月份来宁视察,《宁夏日报》2月2号的标题引人深思——回味总理在宁夏的温暖瞬间:“总理一声‘色俩目’让大家倍感亲切”的报道,令人甚感欣慰,遐想万千。

   一个小礼节是一种文化养分的在人身上的积淀。微乎其微的肢体语言蕴含着智慧的结晶。因为中国是历史悠久的文明古国,是礼仪之邦,古语云“有礼不往非礼也”,中国人很重视礼节。古代儒家教育的六种科目“六艺”就包括:礼、乐、射、御、书、数。古人把“礼”列在第一位,证明了礼仪在古代社会生活中的重要性,考验人综合素质首当其冲的是“礼”,我们输出礼就是在传递中国的文化精神,展示高贵修养的品质,孔子曰:“不学礼,无以立。”礼是立身处世的重要学问。“仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”不仅仅是道德伦理对人们的化育,更是先哲们身体力行的德行修养。治国理政之道“礼”字当先,对此,孔子强调了礼仪教育的重要性:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”伊斯兰伟大的先知穆罕默德教育天下穆斯林时说道,“你把‘祝福词’(敬礼)传递给认识或者不认识的人”。

   伟大的儒家文明和深厚的伊斯兰文明都讲究礼仪、强化行为的有规范式,为人处世、待人接物用礼为开路先锋实乃是事业成功的一半。“礼节”可确定人际关系的亲疏远近,判定人际关系之间存在的疑难问题,辨别古今的异同和异域的差别,辨明各种社会现象与个人行为正确与否的一种准则。《礼记·曲礼》:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非也。”《说文解字》“礼,履也。所以事神致福也。”穆斯林说“色俩目”背后的强大的力量就是“尊重”对方,讲究自谦而敬人,不可自满骄傲。这和中国文化的论述有机契合:“夫礼者,自卑而尊人”——《曲礼》,互相行礼、彼此礼让就是尊重对方的前提。古之圣贤不越其礼规,废其礼事,方得礼遇。对待不同民族文明礼俗的差异,不能用“自我隔离”、“自我防御”、“楚河汉界”、“非此即彼”的划界眼光看待问题,分析问题,人为制造隔阂,有意疏远感情,剩下就是诗人张继对现实生活无奈的感叹——“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”

   最后以习总书记的话为本文的结束语,反对制造民族矛盾,有意挑起民族纠纷,给社会制造麻烦破坏分子的罪恶勾当;有些网络红人、知名公知分子应好好自我反思,你宣泄式的文章是认真学习习总书记系列讲话的结果吗:“团结党外人士,是党始终保持的一项优良传统。在革命、建设、改革各个历史时期,我们党始终把统一战线和统战工作摆在全党工作的重要位置,努力团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素,为党和人民事业不断发展营造了十分有利的条件”、“在新的奋斗道路上,唯有加强中国共产党全党的团结,加强中国共产党同各民主党派的亲密合作,巩固和发展全国各族人民的大团结,加强海内外中华儿女的大团结,才能够用共同理想信念凝聚民族意志,用中国精神激发中国力量,动员全体中华儿女共同创造中华民族新的伟业”、“促进各民族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起(习近平总书记给库尔班大叔后人的回信)。
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