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感赞真主
الحمدلله

[国内资料] 以忍耐的方式消灭罪恶惯性

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启明星 发表于 2017-2-16 08:52:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 启明星 于 2017-2-16 08:54 编辑

   忍耐就可以对抗罪恶。

   以忍耐对抗罪恶啊就好像你开着飞快的车,当你发现了它的危险时,就要紧急停车,但是又不能立即停住,这是因为惯性的作用,罪恶也有惯性,所以灭罪需要阶段和正确的方法,他的方法是:———参悟归信真主的奥密,就是接受人生的光明,参悟尊从穆圣的奥密,就是获得光明的正道,于是就要生起坚定的信念和意志来,赞颂伟大真主,尊从真主的使者,因为这样的意志对抗住了罪恶的惯性,那么罪恶就被消灭了,如果你能于私欲对抗,那么你必定得到聪明智慧的宝藏。那么这个聪明智慧;最高可以达到什么程度呢?按照伊斯俩目教门的真理来说,它没有程度。比如说有一个人学习了大地上所有的课本的智慧是很高的。为什么这么说呢?我们伊斯俩目教门是没有这样的一个高度;他不局限于一个程度,不可以衡量,所以被叫做至上真正真理。

   纪念真主就可以消灭私欲。

   我们应当以真心记念(赞颂)真主的方式,就可以消灭心智的混乱;得到静心,是赞美真主!是一切赞颂全归真主!我们应当这样记念真主。它的方法是 :——— 一心一意记念真主,如果在记念之时;心意混乱,胡思乱想,这时候就不要管它,只管记念真主,同时又不能不死抱着方法不放,于教法要灵活掌握和用运,遇事要看情况!不论任何时候,任何情况;保持平静内心;毫不动摇。不死抱着混乱之心,同时又不死抱着方法;是降服混乱之心的捷径。所谓保持平静内心啊;就是不保持混乱之心,同时不保持于方法。

   尊从
穆圣就可以得到成功。

   以尊从
穆圣的方式就可以走上到正道,最终获得至上真正真理。怎么尊从呢?就是要做到信.学.思.忍.行。信;即是归信真主。学;即是学习穆圣的教导。思;即是参悟真理。忍;即是对今世的忍耐。行;即是实践。对于真理,不可以死抱着自己的愚见,以自己的见解来见解真理,就是在诽谤真理,是自以为是。我所讲的就是要完全的放弃私欲;放弃思念,放弃自我的愚见。这样的归信真主;尊从穆圣,大脑中永远不要产生一个自我的见解,一旦产生,立即断绝。除非是来自真主的晓谕,为什么呢?因为真主的指引不属于自我的见解。怎样断绝见解呢?我在上文的以真心记念(赞颂)真主的方法和下文的守住真心;已经详细介绍。因为人们心中如果怀有自我的见解,就无法真正解悟道至上真正真理。比如说我们见到乞讨者一样;不要产生他是乞讨者的见解。万事万物是不断发展变化的,说不定他将来会很有钱。如果说有这样的见解;——— 我们对于学习穆圣的教导不应该有自我的见解,那么这个见解也是错误的,应该放弃。

   升起真心是进步的关键

   对于这样深奥博大的伊斯俩目教门啊;生起真正真心,的学习,专研;是进步的关键。也就是说要行四种愿;第一:定要做到心同
穆圣;行穆圣之所行。第二:真道的奥妙我定要领悟;即;证悟真理。第三:克服、解除一切私欲,包括他人之私。第四:我弘扬真道,行一切善。这样的心愿难道不是很了不起的吗?这样做的好处是什么呢?它可以使自己远离迷误、苦难;得到人生的真正宝藏,这是人生最好理想。最终将证悟至上真正真理。对于真理严已格戒律约束自己其实是让自己的心获得真正的自由;这是是成功的基础;能速得真理的戒律是:归信真主、尊从穆圣、力行四愿。

   怎样守住真心

   我应当时刻守住真心不要跟着一切事物跑!直到永远,时刻观察你要做的事;是不是和这真心相违背!不论前途多么艰难,也不让这真心受到半点损失。消灭一切这真心意愿的障碍。这样做的原因是什么呢?心不陷入红尘愚昧当中,我们就是绝世超尘的好修士,就将获得无量功修!如果确实的表明这无量功修有多大,那么人们见到后,就会因为自己的罪恶而恐惧和怀疑不会相信!总之;这真心之愿的功修和力量是很大的;他是:祈祷真主佑助避免邪魔的伤害。奉至仁至慈之真主之名。我意愿所有一切归信真主;尊从
穆圣;避免邪魔的伤害!罪恶消灭;得到赦免;贪婪;嫉恨,愚昧;傲慢;怀疑之心消灭;得到赦免;成就一切善功;成就一切善福;避免邪魔的伤害!祈祷真主佑助;一切受喜之愿;圆满成就!——— 阿米乃!这个意愿包含着古乐阿宁与圣训;包含着功修与圣行。包涵着恩惠与怜悯;升起真心之人可以参悟道其中的机密。也可以知道他的用法。

   为什么要这样做呢?那智慧的宝藏啊;让我们一切会变得容易。那背离真理啊,一切会变得艰难和困苦。那纪念真主的方法啊;就降服混乱之心。那尊从
穆圣啊。就是通向成功的捷径。综合用运以上的七个方法是一切快速成功的窍门,去掉其中一个段落;不圆满。这个方法无时无刻的不断坚持;我们的境界就不断的在提升,我们的心就不是痛苦者的心;一切要从归信和尊从而做起;文本所讲方法应该综合用运。
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